<h1>ארחות חיים הלכ' סוכה סימן י"ד</h1>
<h2>דף ד.</h2>
וצריך ליזהר שלא יהיו עלין והוצין של סיכוך יורדין לתוך עשרה שלא יצר לו בישיבתו.
<h2>דף יב:</h2>
סככה בפשתי העץ שלא דק אותן ולא נפצן כשרה שעדיין עץ הוא ואם דק ונפץ אותן אין מסככין בו שנשתנית צורתו וכאלו אינו מגידולי קרקע וכתב הריא"ג דייק ולא נפיץ או תרי ולא דק תרוייהו אסורין והראב"ד ז"ל כתב טעמא לכשהוא דייק ונפיץ מפני שראוי ליתן אותו בכרים וכסתות ומקבל טומאה ע"י דבר אחר ולא פחיתי מבלאי כלים וכן באלה האבנים שקורין לאבד"אש אין מסככין בהן ואע"פי שאין מקבלין טומאה דלאו גדולי קרקע מקרו. ומסככין בחבלים של סיב ושל חלף וכיוצא בהן שהרי צורתן עומדת ואין חבלים כלים. אבל אין מסככין בחבלים של פשתן וכן מבואר בירושלמי סככה בחבלים אית תנא תני כשרה ואית תנא תני פסולה מאן אמר פסולה בשל פשתן ומאן אמר כשרה בשל סיב. מסככין בחיצין זכרים פי' ידות החיצים המוכנים להכניסן בתוך הברזל ובחיצים נקבות פסולה פי' שיש לה בית קבול להכניס בתוכו הברזל ונראה מזה שצריך לאלו שמסככין בקנים שיחתכו הקנים משני ראשיהן סמוך לקשר שלא יהיה להם בית קבול כלל ועוד דהא אז"ל קנה של זתים אם יש קשר בראשו מקבל טומאה מפני שיש לו בית קבול ואם לאו אינו מקבל טומאה וכן נהגו חסידים ואנשי מעשה.
<h2>דף יג.</h2>
ואם סיכך בדבר הנובל או בדבר שריחו רע כשרה שלא אמרו שלא לסכך בהן אלא כדי שלא יניח הסוכה ויצא.
<h2>דף יג:</h2>
סוכי תאנים ובהם תאנים פרכילי ענבים ובהם ענבים מכבדו' ובהם תמרים וכיוצא בהן רואין אם פסולת מרובה על האוכל מסככין בהן ואם לאו אין מסככין בהן ועל זה נהגו במקצת מקומות לסכך בשומר שנקרא פנו"ליי הואיל ופסולת מרובה על האוכל ויש אוסרין לסכך בו לפי שהוא אוכל כלו הזרע והעשב והר' יחיאל מתיר ומחזיק האוסרי' לשוטים ואומרי' כי אינו מאכל כלל לא ירק ולא זרע זולתי לרפואה והר' שמואל מאיוור"א הודה לו. סיכך בירקות שאם יבשו יבלו ולא ישאר בהן ממש אע"פי שהן עתה לחין הרי מקומן נחשב כאלו הוא אויר וכאלו אינם.
<h2>דף טו.</h2>
מחצלת של קנים ושל גמי או חלף אם היא גדולה סתמא לסיכוך ומסככין בה ובלבד שלא יהיה לה קיר שהרי היא ככלי קבול ומקבל טומאה ואפי' ניטל הקיר שבה אין מסככין מפני שהיא כשברי כלים וכן אין ראוי לסכך בארוכות המטה פי' אפי' נאבדו או נשברו הכרעים שאין ראויין להתחבר וגם לא בנסרי כלי היין שקורין דוגא"ש ואפי' פחותו' משלשה מפני שהן כשברי כלים ומחצלת של קנים קטנה אין מסככין בה שסתמא לשכיבה אא"כ עשאה לסיכוך והראב"ד ז"ל כתב דאפי' קטנה אם היא גדולה בעבותות מסככין בה ואפי' היא ארוגה.
סככה במיני מתכות או בעצמות או בעורות פסולות שאינן גדולי קרקע.
<h2>דף יט:</h2>
מחצלת של קנים ושל גמי או חלף אם היא גדולה סתמא לסיכוך ומסככין בה ובלבד שלא יהיה לה קיר שהרי היא ככלי קבול ומקבל טומאה ואפי' ניטל הקיר שבה אין מסככין מפני שהיא כשברי כלים וכן אין ראוי לסכך בארוכות המטה פי' אפי' נאבדו או נשברו הכרעים שאין ראויין להתחבר וגם לא בנסרי כלי היין שקורין דוגא"ש ואפי' פחותו' משלשה מפני שהן כשברי כלים ומחצלת של קנים קטנה אין מסככין בה שסתמא לשכיבה אא"כ עשאה לסיכוך והראב"ד ז"ל כתב דאפי' קטנה אם היא גדולה בעבותות מסככין בה ואפי' היא ארוגה.
סככה בכלי עץ ומחצלאו' עשויות לשכיבה וכיוצא בהם פסולה גזרה שמא יסכך בכלים שעדיין לא טהרו סככה באוכלין פסולה לפי שמקבלין טומאה.
